تقرير وبحث عن بدر شاكر السياب …… الصف الثاني عشر 2024.

مــــــرحبااا

حبيت انزل في ها الصفحهـ عن بدر شـاكر السياب

ولنكون متعاونين ….انا بحط لكم المعلومات والمصادر وانتوا رتبوهااا للاهميه

عســب كل طالب يعرف يكتب التقرير بشكلهـ الصحيح …

https://www.jehat.com/ar/sayab/index.htm

https://www.yabeyrouth.com/pages/index1125.htm

فيصل الياسري ـ قاسيون ◄ في ليلة عيد الميلاد من عام 1964 توفي في الكويت الشاعر العراقي البصراوي بدر شاكر السياب عن 38 سنة ( ولد عام 1926 في قرية جيكور من ضواحي البصرة ) ومثل الكثير من العباقرة في التاريخ الذين عاشوا عمرا قصيرا ترك السياب اثرا رياديا في الشعر العربي الحديث ، تأثر وسيتأثر به الكثيرون .. وكتب وسيكتب عنه الكثيرون ، ولن اضيف شيئا لذوي الاختصاص لو كتبت في النقد الشعري والبنية اللغوية والنظمية او تحليل الاساليب والمعاني ، او التركيب المعماري لشعر السياب ، ولكنني – وكما اعتدت في غربال الذاكرة – ارغب ان اتذكر لحظات شخصية علقت في الذاكرة عمن اكتب عنهم ، ربما تساعد على تجسيد صورة عن قرب لبعض من صفاتهم وخصائصهم او لحظات حياتية لا يكتب عنها الانادرا !!

عرفت السياب في بداية الخمسينات حيث كنا نلتقي امام واحدة من المكتبات الاربع التي كانت تتوزع في اركان باب المعظم حيث المحطات النهائية لاهم خطوط الحافلات التي تسيرها امانة بغداد في انحاء المدينة ..والتي اعتاد الناس ان يستعملوا كلمة امانة غي تسميتها لا باص .. فيقولون ( نركب الامانة ) ..!!
كانت مكتبتنا المفضلة هي الاولى على يمين القادم من الاعظمية ، وكان صاحب المكتبة يهودي عراقي اسمه سميع ، يحب الشعر والادب ، ويسمح لنا ان نقف طويلا امام مكتبته ( التي هي في الواقع كشك كبير ) نتصفح المجلات والجرائد ونطلع على اصدارت الكتب الجديدة . وكان السياب قارئا مثابرا فقد قرأ الكثير في الادب العالمي والثقافة العالمية، كما انه قرأ لكبار الشعراء المعاصرين قراءة اصيلة عن طريق اللغة الانكليزية التي كان يجيدها . وكان يقرأ الكتب الدينية كما يقرأ الكتب اليسارية !!
كانت ساحة باب المعظم – الملتصقة بالسجن المركزي المقابل لوزارة الخارجية- تمتاز بحيوية رائعة تتعدى كونها ملتقى خطوط الباص ، فقد كانت تعج بالطلبة والاساتذة ، الذين يملاْون المقاهي المنتشرة حولها وذلك لقربها من جامعة بغداد وخصوصا كلية الاداب ودار المعلمين العالية حيث كان يدرس بدر شاكر السياب ليصبح معلما !!
كان سميع نادرا ما يتذمر من ازدياد عددنا ونحن نتجمهر امام مكتبته ، نقرأ مجانا ، ونسد عليه باب رزقه !! بل كان يفرح لوجودنا وينشغل عن البيع بالحوار الثقافي وحتى السياسي .. وعندما يقول له احدنا ( كأنك لست يهوديا ) يقول باصرار ( انا عراقي ) ..
كان السياب احد المدمنين على الوقوف امام مكتبة ( كشك) سميع حيث تتحول وقفاتنا تلك الى نقاش وجدل بصورة عفوية ، يشترك فيها من يحضر فيقف دقائق قصيرة او طويلة ، وكنت اصغر الحاضرين سنا ، واقلهم كلاما ، وكذلك السياب على ما اذكر لم يكن كثير الكلام ، ولكنه كان يفتخر انه من البصرة المدينة التي انجبت الاخفش وبشار بن برد والجاحظ وسيبويه والفرزدق وابن المقفع. ..والفراهيدي واضع عروض الشعر !!
وكان يقول انه كالمتنبي ربته جدته لامه ، بعد وفاة امه كريمة بنت مرزوق وهو في السادسة من عمره ، واتم دراسته الابتدائية في البصرة ، وانهى الثانوية عام 1942 ، وفي السنة نفسها توفيت جدته وبفقدانها فقد السياب صدرا حنونا فقرر ترك البصرة الى بغداد ، كما فعل المتنبي قبل الف سنة عندما ترك الكوفة وتوجه الى بغداد بحثا عن افاق جديدة !!
في السنوات التي كنت التقي فيها بالسياب امام مكتبة باب المعظم كان السياب قد تغلب على غربته في بغداد الى حد كبير ووجد اصدقاء بين المثقفين والشعراء الذين اهتموا بعطائه الشعري مع اول قصائده التي نشرها في جريدة الاتحاد وهو مازال طالبا في دار المعلمين التي فصل منها عام 1946 لمشاركته في المظاهرات ضد السياسة البريطانية في فلسطين ! ولكنه عاد لاكمال دراسته وتخرج معلما ليعين مدرسا في ثانوية الرمادي !! ثم منع من التدريس لمواقفه السياسية ، وسجن لفترة ، وتنقل باعمال مختلفة متناقضة مع جسده الضئيل ونحافته الشديدة التي كانت احيانا مادة للتندر بين اصحابه … وعندما جرحت يده مرة وسال دمه قال احد الخبثاء ( كنت اعتقد ان جسد بدر خالي من الدم !!)
تخيلوا بدر شاكر السياب في الوظائف التي شغلها في تلك الفترة : مأمور مخزن في شركة لتعبيد الطرق ، عامل في شركة التمور العراقية – و مستخدم في شركة نفط البصرة !!
اهتم السياب بما كنت اكتبه وانا ما زلت طالبا في الثانوي ، واغتبط عندما علم انني نشرت اول قصة لي وانا في الصف السادس ابتدائي !وقال انه ايضا بدأ كتابة الشعر وهو طالب في الابتدائية !! وعندما نشرت موضوعا بعنوان ( من انا ) في جريدة الراية الموصلية قرأه ثم نظر الي طويلا وقال ( هذا اكبر من عمرك ..)
واهداني نسخة من ديوانه ( أزهار ذابلة) وقد سحرني كونه رومانسيا غارقا في الرومانسية، كان يعيش في عالم خيالي مليء بالضباب ويعبر عن حزن عميق غامض مليء بالخيالات والاوهام والهروب من الواقع ، وهذا ينسجم مع مشاعرنا في تلك المرحلة حيث تغلب الروح الرومانسية الحزينة الغامضة ونحلم بعالم افضل .
وشجعني السياب على قراءة الكتب السياسة وخاصة الماركسية والتقدمية قائلا انها تفسر لك العلاقات الاقتصادية والاجتماعية وبدون ادراك ذلك يكون تفكيرنا قاصرا !!
( من المعروف ان السياب ارتبط بالماركسيين عدة سنوات ، ثم انفصل عنهم وارتبط بالاتجاهات السياسية القومية . وكتب سلسلة من المقالات في بداية الستينات من القرن الماضي بعنوان( كنت شيوعيا) ، وقد تبنته بعض الحركات القومية او المناهضة للشيوعية ، مع انه لم يكن منتميا الى أي حزب من الاحزاب القومية. )
في عام 1952 حينما اضطربت الاوضاع السياسية في العراق بعد الانتفاضة اختفى السياب عن مسامراتنا الواقفة امام مكتبة سميع في باب المعظم ، وعلمنا انه هرب متخفيا الى ايران ومنها الى الكويت حيث حصل على وظيفة متواضعة في شركة الكهرباء ! وسافرت انا لاكمال دراستي في فيينا !!
وفي عام 1954 وصلتنا مجلة الاداب وفيها قصيدته الرائعة والفريدة ( انشودة المطر )
ومنذ ان كنا صغارا كانت السماء
تغيم في الشتاء
مطر
مطر
مطر

عدت الى بغداد في تموز 1958 وشاءت الصدفة ان يكون من اوائل الذين التقيت بهم بدر شاكر السياب في مقهى سينما روكسي . وكان يشكو من الام شديدة قال انه يعاني منها منذ سنة .. مرض غامض لم يجد له الاطباء شفاء وكان هذا المرض كفيلا بأن يضاعف حساسيته وقلقه واضطرابه ، ومما كان يزيد من مرارته واضطرابه انه كان يعاني من ضيق ذات اليد .. لقد بقى السياب طوال حياته القصيرة فقيرا ، يعاني العوز و يصارع صروف الحياة القاسية ومتاعبها الكثيرة بلا مورد مالي يضمن له حياة مريحة !!
في تلك الفترة حدثت ثورة 14 تموز ، وكان السياب متحمسا لها ، وشاءت الصدف ان التقيه يوم 17 تموز هو والشاعر المبدع حسين مردان (1927- 1972) امام مطعم وفندق النهرين قرب ساحة حافظ القاضي ، وطلبا مني ان ادعوهما الى وجبة قوزي او تشريب !!
وبينما نحن نتناول غداءنا ، سمعنا ضجة في الشارع صارت تتزايد ، مما دفعنا الى الخروج نستطلع الامر ، فعلمنا بان الناس قد امسكوا بنوري السعيد ، وشاهدنا المنظر البشع لجثته يسحبها الهائجون بالحبال !! وبينما وقف حسين مردان يراقب المنظر بصمت وكأنه لا يصدق ما يرى ، سحبني السياب الى داخل المطعم معبرا عن رفضه وادانته للاعمال الغوغائية التي اعتبرها مسيئة للثورة !

في عام 1961 بدأ ت صحة السياب تتدهور حيث بدأ يشعر بثقل في حركة واخذ الالم يزداد في اسفل ظهره بعد ذلك ظهرت حالة الضمور في جسده وقدميه
انا قد اموت غدا فان الداء يقرض غير وان
حبلا يشد الى الحياة حطام جسم مثل دار
نخرت جوانبها الرياح وسقفها سيل القطار
وظل يتنقل بين بغداد وبيروت وباريس ولندن للعلاج دون فائدة اخيرا توجه الى الكويت للعلاج فتوفي بالمستشفى هناك في 24 كانون الاول عام 1964 عن 38 عاما ونقل جثمانه الى البصرة حيث دفن في مقبرة الحسن البصري في الزبير..

بعد ثلاثين سنة من وفاة بدر شاكر السياب ، عادت سيرته تملاء دارنا في بغداد حيث بدأت هند كامل بتمثيل دور البطولة في مسلسل ( السياب ) الذي كتبه سامي محمد واخرجه فارس طعمة التميمي وانتجه المطرب سعدون جابر والذي يقام بالتمثيل فيه بدور مغني صديق للسياب ومثل دوره حكيم جاسم !!
وكعادة هند كامل عند استعدادها لاداء دور في فيلم او مسلسل تلفزيوني قامت بتحضير نفسها للعمل الجديد، خاصة وانه يدور حول شخصية حقيقية واقعية لا افتراضية ،وكانت اصلا من المعجبين بشعر السياب ، فاخرجت من مكتبتنا المنزلية الكتب التي لها علاقة بالسياب ، واقتنينا كتبا جديدة ، وصار السياب وحياته وشعره شغلها الشاغل لبضعة اشهر وكثيرا ما يصبح الحديث عنه جزء من جلسات السمر مع الاصدقاء ، وفي تلك الفترة ، ومن خلال قراءة هند لسيرة السياب – وهي تحضر لدورها في المسلسل عن حياته – ازدادت معرفتنا بالسياب كشاعر كبير بكل معنى الكلمة ، شاعر ترك وراءه رغم انه مات في الثامنة والثلاثين من عمره ثروة من الشعر الغزير الخصب الذي جعل منه احد اعظم شعراء العربية المعاصرين في تنوع انتاجه وغزارته وشموله لكثير من القضايا والتجارب الانسانية ، وبالرغم من شهرته عاش فقيرا طيلة حياته ونكب بمحنة المرض وهو في قمة شبابه، ورحل بعد ان تألم كما لم يتألم أحد، لقد كان يعاني آلام المرض العنيف الذي سكن جسده ولم يبرحه ولكنه مع ذلك كان يحس بالامل وكان يحتمل في صبر كل جراحه وكان يحلم ان يعود من المستشفيات الى قريته ( جيكور) فيخاطب ربه قائلا :
لانه منك حاو عندي المرض
حاشا، فلست على ما شئت اعترض
والمال؟ رزق سيأتي منك موفور
هيهات ان يذكر الموتى وقد نهضوا
من رقدة الموت كم مص الدماء بها دود
ومد بساط الثلج ديجور
اني سأشفى ، سأنسى كل ما جرح قلبي
وعرى عظامي فهي راعشة والليل مقرور
وسوف أمشي الى جيكور ذات ضحى
وكان السياب يشبه نفسه بايوب حيث ابتلته الاقدار بمرض قاس أليم كما ابتلت أيوب، وكان عليه ان يصبر ويتحمل كما صبر أيوب . ففي قصيدته ( سفر أيوب) تعبير عن هذه المحنة التي جعلت منه ايوبا معاصرا:
يا رب أيوب قد اعيا به الداء
في غربة دونما مال ولا سكن
يدعوك في الدجن
يدعوك في ظلموت الموت أعباء
ناء الفؤاد بها فارحمه ان هتفا
اعدني الى داري الى وطني
لك الحمد مهما استطال البلاء
ومهما استبد الالم
لك الحمد ان الرزايا عطاء
وان المصيبات بعض الكرم
فهل تشكر الارض قطر المطر؟
وتغضب ان لم تجدها الغمام؟
شهور طوال وهذى الجراح
ولا يهدأ الداء عند الصباح
ولا يمسح الليل اوجاعه بالردى
ولكن أيوب ان صاح صاح:
" لك الحمد ، ان الرزايا ندى
وان الجراح هدايا الحبيب
اضم الى الصدر باقاتها،
هداياك في خافقي لا تغيب
هداياك مقبولة . هاتها"

https://kassioun.org/index.php?d=34&id=205402

وهااا كل للي لقيتهـ

واتمنى اني فدتكم

اختكم
عالي

بوربوينت لدرس الفراق بين الزوجين ( الخلع والقضاء ) الصف الثاني عشر 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أقدم لكم بوربوينت لدرس الفراق بين الزوجين ( الخلع و القضاء )

تجدونه بالمرفقات
مع تمنياتي للجميع بالنجاح و التوفيق

الملفات المرفقة

حل درس هدي الرسول في الرعاية الصحية مع حل درس انشطة الطالب. الصف الثاني عشر 2024.

السلام عليكم..

الدرس السادس هدي النبي e في الرعاية الصحية
ص( 53 ) أناقش :
1- شكر الله تعالى على هذه النعمة.
2- الاعتدال في الطعام والشراب.
3- الحرص على التداوي عند المرض.
4- طاعة الله تعالى بإقامة دينه وشرعه وتطبيق سنة رسولهe .
ص ( 54 )
أستنبط :
التوازن بين أكل الطعام الحار من السكريات التمر والطعام البارد من كالقثاء وما فيه من ألياف .
التوازن بين أكل النشويات من الخبز والطاقة من الخل وما فيه من راحة للمعدة.
أكل المواد التي تحتوي على البروتينات والطاقه مثل الجبنة.
ص ( 55 )
أكل زيت الزيتون وما فيه من فيتامينات وطاقه للجسد والدهن به لتقوية المفاصل والعضلات .
أكل الحلويات والعسل للحصول على الطاقة وتغذية الجسم والوقاية من الامراض.
أعلل :
لان الإكثار من الطعام وعدم التوازن في الغذاء يؤدي للسمنة والأمراض , والتوازن في الغذاء يحفظ صحة الإنسان
ويبعده عن الامراض .
أناقش:
1- التسمم والأمراض. 2- السُكرُ وإذهاب العقل 3- نقل المراض والجراثيم
ص( 56 ) أعلل
لما فيه من فوائد موجوده في القشرة وفيتامينات فطلب عجنها معها .
أناقش:
( الاستحداد , وقص الشارب ، ونتف الإبط ، وتقليم الأظافر )
1- عدم تجمع الاوساخ 2- الوقاية من الامراض 3- الرائحة الطيبة من العرق 4- عدم تلويث الطعام عند الكل
ص ( 57 )
أبين :
1- نظافة الجسد وإزالة الجراثيم العالقة .
2- نظافة الطرقات .
3- نظافة الثياب وجمال الهيئة .
4- الاغتسال وتنظيف عامة الجسد.

أدلل:
أ- قَالَ رَسُولُ اللَّهِ e] اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ الْبَرَازَ فِى الْمَوَارِدِ وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ وَالظِّلِّ [
ص (58 )
ب- قال رسول الله e : ]البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها [
ج- قال النَّبِيَّ e :] السِّوَاكُ مَطْيَبَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ تَعَالَى[ .
أصنف وأستنبط:

ص ( 60 ) أستنبط :
أ- الحرص على تعلم الرماية.
ب- الحرص على تعلم ركوب الخيل.
ج- رياضة الجري واللياقة البدنية.
د- القوة البدنية واللياقة والمصارعة.
هـ- حمل الأثقال.

أدلل:
1-الوقاية من الأمراض 2- القوة واللياقة البدنية 3- المحافظه على الوزن وعدم زيادته
4- تنمية المهارات الحركية 5-الوقاية من الامراض النفسية.
ص (61) أتدبر وأجيب:
-وجوب التداوي عند المرض.
-علق الرسول e البرء من الداء بإذن الله تعالى عند أخذ الدواء الصحيح.
-عدم تشخيص المرض الصحيح وبالتالي عدم إعطاء الدواء المناسب له.
-هذا التصنيف غير صحيح ومخالف للسنة النبوية فلا بد من وجود دواء.
-فيه فائدة عظيمة ترفع معنويات المريض وتجعله متفائل لأخذ العلاج والأمل بالشفاء.
ص( 62 )أعلل :
-لان سنة نبينا e ثرية بالنصائح الوقائية لكثير من الأمراض والأسقام .
-لان القدر لا يعلمه إلا الله ولكن علينا الأخذ بأسباب النجاة كما أمرنا الله ورسوله e .
-لان الوقاية أهون وأخف علينا في الالتزام أما العلاج فبحاجة إلى دقة في التشخيص و التداوي.
ص( 63 – 65 ) أنشطة الطالب
السؤال الأول:
ذكرهم الله بذلك لان الملك لابد أن يكون فيه صفات مهمة تؤهله للملك ومنها المعرفة والعلم والصحة والقوة البدنية ليقدر على القيام بأمور وقيادة الناس.
السؤال الثاني:
1-إنتشار الأوبئة 2- فساد البيئة المحيطة 3- تشويه المنظر العام في الطرقات.
السؤال الثالث:
1-الصحة والعافية 2- حماية الجسد من الأمراض 3- التقرب إلى الله ونيل الجر العظيم في الآخرة.
السؤال الرابع:
1-نظافة الجسم 2- إزالة الجراثيم والوقاية من الأمراض المعدية 3- الوقاية من الأمراض الجلدية
4-تنشيط الدورة الدموية 5- وقاية الفم وتطهيره
السؤال الخامس :
1-الاعتدال في الطعام والشراب 2- الاقتصاد في الأكل بما بدفع الجوع 3- عدم الإسراف في المأكل والمشرب
السؤال السادس:
-1-النظافة الدائمة للفم 2- تنقية رائحة الفم بعد النوم
-1- نظافة الجسد واليدين قبل الأكل والشرب. 2- الحرص على الوقاية من الأمراض والأوساخ .
السؤال السابع:
{ إِنَّ الله يُحِبُّ التوابين } من الذنوب . { وَيُحِبُّ المتطهرين } أي المتنزهين عن الفواحش والأقذار ، كمجامعة الحائض والإِتيان في غير المآتي .
و يحب التوابين من الذنوب، ويحب المتطهرين بالماء من الأحداث والنجاسات،
السؤال الثامن:
أ-عن أبي هريرة ، عن رسول الله e قال : ] خمس من الفطرة الختان والاستحداد – وهو حلق العانة – ونتف الإبط وقص الشارب وتقليم الأظفار [
ب-عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، أن النبي e قال: ] إن الله طَيِّبٌ يحب الطَّيِّبَ نَظِيفٌ يحب النظافة كريم يحب الكرم جَوَادٌ يحب الجُود فنظفوا أَفْنِيَتَكُمْ ولا تَشَبَّهُوا باليهود[
ج عَنْ زَيْدِ بن ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ e ، قَالَ :] إِذَا سَمِعْتُمْ بِالطَّاعُونِ بِأَرْضٍ فَلا تَدْخُلُوهَا , وَإِذَا وَقَعَ وَأَنْتُمُ بِأَرْضٍ بِهَا فَلا تَخْرُجُوا مِنْهَا[ .

وبالتوفيق
=)

تقرير عن وظائف الاسرة في الاسلام للصف الثاني عشر 2024.

تقرير عن وظائف الاسرة في الاسلام
ويكون فيه كل شيئء مقدمه موضوع وخاتمة ومرجع من النت والكتاب
ضروري بليز

ممكن خدمة يالغاليين ؟! للصف الثاني عشر 2024.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شخباركم الغاليين ؟!..

عساكم بخير يا عرب زايد ؟!..

المهم من خلال هالموضوع أطلب منكم [ ملخص ] للفصل الدراسي الأول لمادة التربية الاسلاميه

يعني في المواضيع في ملخصات متفرقة ومن السنه الي طافت

..

أتمنى أي حد منكم وعنده المقدرة انه يساعدنا , انه يحاول يساعدنا

لانه الكتاب معقد والله !!

….

والسموحه من الجميع

التربية الاسلامية الصف الثاني عشر 2024.

قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
((يَمُنُّونَ عَلَيْكَ أَنْ أَسْلَمُوا قُلْ لَا تَمُنُّوا عَلَيَّ إِسْلَامَكُمْ بَلِ اللَّهُ يَمُنُّ عَلَيْكُمْ أَنْ هَدَاكُمْ لِلْإِيمَانِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ))

لو سمحتوا اذا حدا يعرف معنى كلمة ((يمنون او تمنوا)) باللغة العربية
بليز الي يعرف لا يقصر

ومشكورين مقدما

طلب بحث النظام الاقتصادي في الاسلام للصف الثاني عشر 2024.

حبايبي الحلوين طلاب الثاني عشر ابا بحث لا يقل عن 6 صفحات الموضوع بس
موضوع البحث : النظام الاقتصادي في الاسلام
و رجاء بسسسسسسسررررررررررررعه thanks alot
ترا اخر موعد لتسليم البحث 15-10-2017
رجاءا عجلو انا لين 20-10 اقدر ااخر التسليم

ملخص / تلخيص البلورات الصف الحادي عشر 2024.

ثروات الأرض و التنمية
البلورات
تعريف البلوره:
البلورة عبارة عن جسم متجانس، لها تركيب كيميائي، تكونت بفعل عوامل طبيعية، تحت ظروف مناسبة من الضغط و درجة الحرارة، يحدها خارجيا اسطح مستوية تسمى أوجه بلورية تعكس الترتيب الذري الداخلي المنتظم.
و تنقسم البلورة من حيث تشكل الاوجه الى :
1- 1- بلورة عديمة الاوجه
2- 2- بلورة ناقصة الاوجة
3- 3- بلورة مكتملة الاوجه
خواص البلورة:
1- 1- الأوجه البلورية: الاسطح الخارجية المستوية التي تحدد شكل البلورة
2- 2- الأحرف البلورية: التقاء وجهين بلورين متجاورين
3- 3- الزوايا المجسمة: التقاء اكثر من وجهين بلورين
4- 4- الشكل البلوري: مجموعة من الاوجه البلورية المتساوية و المتشابهة في الشكل و الوضع و المساحة. و يقسم الشكل البلوري الى:
1- 1- شكل بلوري مقفول، حيث تتكون البلورة من شكل بلوري واحد يشغل بمفرده حيزا معينا من الفراغ
2- 2- شكل بلوري مفتوح، حيث تتكون البلورة من عدة اشكال بلورية مركبة يسمى كل واحد منها شكل بلوري مفتوح لأنه لا يتم لأي واحد منها منفردا ان تشغل حيز معين من الفراغ.

تماثل البلورة
هو العملية التي ينتج عنها أن تأخذ مجموعة من الأوجه المتشابهة نفس المكان الذي تشغله إحداها إذا أديرت البلورة دورة كاملة. ويحدث التكرار لأي ظاهرة موجودة على البلورة كالأحرف و الزوايا المجسمة.

عناصر تماثل البلورة:
1- 1- مستوى التماثل: المستوى الذي يمر بمركز البلورة و يقسمها الى نصفين متساويين و متشابهين
2- 2- محور التماثل : هو الخط الذي لو دارت البلورة حوله دورة كاملة و بدون ازاحة لتكرر وضع البلورة عددا من المرات متخذا في كل مرة نفس المكان و الوضع، ويحدد عدد تكرار الظاهرة درجة المحور(درجة التماثل)، و محاور التماثل هي: ثنائية او ثلاثية او رباعية او سداسية فقط و هي وحدها القادرة على التكرار في الفراغ دون ظهور الفراغات البينية
3- 3- مركز التماثل ( مركز البلورة): نقطة داخل البلورة، تتميز بانه لو تم التحرك منها في اتجاهين متضادين متساويين لوجدنا نفس الضاهرة

المحاور البلورية: وهي الابعاد الداخلية للبلورة و يمكن اجازها كم يلي:
1- 1- المحور الرأسي: من اعلى الى اسفل و يرمز له – ج –
2- 2- المحور الأفقي الجانبي: من اليمين الى اليسار و يرمز له – ب –
3- 3- المحور الأفقي الأمامي: من الخلف الى الامام و يلرمز له – أ –
بعض البلورات تحوي ثلاثة محاور أفقية نرمز لها – أ1 ، أ2 ،ا3 –
الزوايا البلورية: يرمز للزاوية بين المحورين أ و ب: α و يرمز للزاوية بين المحورين ب و ج : β ، و يرمز للزاوية بين المحورين أ و ج : γ
الفصائل البلورية:
وفقا لدرجة التماثل وللابعاد النسبية فان البلورات تقسم الى النظم او الفصائل التالية: المكعب، الرباعي، المعين القائم، آحادى الميل، ثلاثي الميل، سداسي و ثلاثي

المعادن
المعدن: هو الوحدة الاساسية المكونة للصخور – وهو مادة طبيعية، صلبة، متجانسة، تكونت بطريقة غير عضوية و لها تركيب كيميائي محدد.

الخواص الطبيعية للمعادن:
1- 1- خواص بصرية:
1-1 1-1 اللون: ثابتة اللون – متغيرة اللون
1-2 1-2 المخدش: لون مسحوق المعدن
1-3 1-3 الشفافية : شفافة، شبه شفافة، او معتمة
1-4 1-4 البريق: قدرة المعدن على عكس الأشعة الضوئية الساقطة علية
1-4-1 بريق فلزي: الذهب
1-4-2 بريق لافلزي: ماسي، زجاجي (الكوارتز)، صمغي(كبريت)، لؤلؤي(التلك)، حريري(الاسبستوس،الجبس)، ترابي(بوكسيت).
2- 2- خواص تماسكية:
2-1 الصلادة: هي المقاومة التي يبدبها المعدن للخدش، وتتبع مقياس موه للصلادة: تلك(1)، جبس(2)، كالسيت(3)، فلوريت(4)، آباتيت(5)، ارثوكليز(6)، كوارتز(7)، توباز(8)، كورندم(9)، الماس(10)
2-2 الانفصام (التشقق):قابلية المعدن للانفصام عند مستويات منتظمة(مستويات الانفصام) و متوازية عند طرقها طرقا خفيفا، و تقسم الى انفصام واضح- في اتجاه أو اكثر- و انفصام غير واضح
2-3 الانفصال:تفتت أو تكسر المعدن نتيجة عوامل خارجية
2-4 المكسر: شكل سطح المعدن عند كسره صناعيا في اتجاهات غير تلك التي ينفصم عندها
2-5 قوة الطرق و السحب: امكانية تشكيل المعدن
2-6 الوزن النوعي
3- 3- الخواص الحسية: الرائحة، المذاق، الملمس
4- 4- خواص أخرى:
4-1 الاشعاع الذري
4-2 المغناطيسية
4-3 الكهربائية
4-4 درجة حرارة الانصهار

التصنيف الكيميائي للمعادن
1- 1- المعادن العنصرية: الذهب و الفضة و النحاس و الجرافيت و الالماس
2- 2- الكبريتيدات: البيريت و الجالينا
3- 3- الاكاسيد: الكوارتز و الماجنيتيت و الهيماتيت و الكروندم
4- 4- الهاليدات: الفلوريت- الهاليت
5- 5- الفوسفات: الاباتيت
6- 6- الكربونات: الكالسيت و الدولوميت و الماجنيزيت
7- 7- الكبريتات: الجبس و الباريت و انهيدريت
8- 8- السيلكات: مجموعة الفلسبارات، مجموعة البيروكسين، مجموعة لامفيبول، مجموعة الميكا، الكوارتز، اوليفين، موسكوفيت،