شـــحاآلكـــمْـ أعضاآء المـــعـهد……
اآنــــــشاء الله إنكـــم تكووونوواآ بخـــير……
المــهمْـ ||||||| لــي طــلب صــغير أتمنى إنكم مـاآ تــــردوووني ………
ابي بور بوينت عن الـــرـــسالة الشخــــــــــصيـــــــة
مْــاآ بطوووــل عليـــكمْـ ………….
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف التاسع في الامارات
تعريفها : هي كل ما أثر عن الرسول صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل او صفات أو تقرير
حجيتها : من القرآن : " و أطيعوا الله و أطيعو الرسول "
من السنة :
قال صلى الله عليه وسلم : " ألا و إن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله "
أقسامها :
سنة قولية :
مثالها : ( أي حديث حافظتنه من صف اول للحين )
سنة فعلية
مثالها : كيفية الوضوء – كيفية أداء الصلاة
سنة وصفية
مثالها :
خَلقية : ليس بالطويل و ليس بالقصير
خُلقية : الصادق الأمين ة الرحمة و التسامح و العفوووو
سنة تقريرية
مثالها اشتراك المرأة في القتال
ص 52 نستنتج :
1. طاعة الرسول من طاعة الله
2. وجوب الأخذ بما امر به الرسول و الابتعاد عن ما نهى عنه
3. لا بتحقق الايمان الا بتنفيذ اوامر الرسول
اتدبر و أحدد
1. سنة وصفية
2. سنة تقريرية
ص53
3. سنة قولية
4. سنة تقريرية
5. سنة وصفية
صح
خطا
صح
خطا
صح
ص 54
سنة قولية
سنة قولية
سنة فعلية
سنة فعلية
سنة قولية
تقبلوا مروري مع تحياتي ..
1- الكذب – الخداع – الخيانة – إظهار الاصلاح (((النفاق)))
2- نعم- لانه وعد واخلف وتظاهر بالإصلاح
3- العذاب في الدنيا والآخرة
========================= ========================= =====
– كلاهما يتخذ اسلوب الخداع والتمويه للحقيقة.
_________________________ _______
1- اعتقادي
2- سلوكي(عملي)
3-سلوكي عملي)
4-سلوكي (عملي)
5-اعتقادي
6-سلوكي(عملي)
7-اعتقادي
8-سلوكي (عملي)
9-اعتقادي
———————————————————————-
ج- النفاق العقدي : مخرج عن الملة —-لا يصدر من مسلم
النفاق السلوكي( العملي) : غير مخرج من الملة —–نعم يصدر من المسلم
——————————————————————–
د-
3- يخادعون المؤمنين
4- الافساد في الارض وعدم الاصلاح
6- موالاة الكافرين ونصرتهم على المؤمنين
———————————————————————————-
ه-
– قائمة على الغش والكره
– الفساد والكذب
-ضعف المجتمع
—————————————————-
و-
-الحصول على السمعة والرياء ______________^ إخلاص النية لله تعالى وعدم الرياء
– الحقد والحسد على الاسلام________________^ الدخول في الاسلام وتعلمه
ز-
– خوفا من ضياع المصالح الشخصية
– أوافق على الإقتراح- للتخلص من ظاهرة النفاق
– الاستمرار في المحاولة – لكسب الاجر والثواب ونشر الحق
ح-
3- الاحساس بالخمول والكسل
4-عدم الانتفاع بالذكر – يصبح القلب مليء بالحقد والحسد
ط-
1- العذاب الشديد في الدنيا والآخرة
2- يكون المنافق في الدرك الاسفل في النار
3- نار جهنم
+++++++++++++++++++++++++ +++++++++++++++++++++++++ +++
النشاط الاول:-
– الابتعاد عن الوقوع في الكذب والنفاق لان الصدق منجاة
1- تحري الصدق في القول والعمل
2- مراقبة اسرارنا لتتفق مع أعمالنا الظاهرة
3- تحري مراقبة الله تعالى لنا في سرنا وجهرنا
النشاط الثاني
1- ×
2-/
3-/
4-/
5-/
النشاط الثالث
1- يخشى عليه من النفاق الأكبر (خروجه من المله)
2- مصيره الدرك الاسفل من النار
النشاط الرابع
– بأن يتخذ من العلم حرفة يتعزز بها الناس ويدعوهم لله وهو يفر من الله تعالى
2-
1- نفاق عقدي لانه مخرج من المله
2-نفاق – لان الكذب يجر الى النفاق
3- لا يعد نفاق – لانها شهادة حق
النشاط الخامس:-
تعريفه : إبطان الكفر والشر وإظهار الايمان والخير
أنواعه: نفاق عقدي —-نفاق سلوكي ( عملي)
عاقبته: الدرك الاسفل من النار
من صفاته: الخيانة – الكذب – الخداع – ادعاء الاصلاح
تعذيب المشركين لآل ياسر:
عن ابن إسحاق قال: حدثني رجال من آل عمار بنياسر أن سمية أم عمار عذبها هذا الحي من بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزومعلى الإسلام، وهي تأبى غيره، حتى قتلوها، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مربعمار وأمه وأبيه وهم يعذبون بالأبطح في رمضاء مكة، فيقول: صبراً آل ياسر فإنّموعدكم الجنة .
توفيت سميةرضي الله عنها قبل أمالمؤمنين الكبرىخديجةرضي الله عنها و أول شهيد استشهد في الإسلام أم عمار، طعنهاأبو جهل بحربةفيمكان عفتها. وقد توفيت سنة ست من النبوة وكانت سمية حيناستشهدت امرأة عجوز، فقيرة، متمسكة بالدين الإسلامي، ثابته عليه لايزحزحها عنه أحد،وكان إيمانها الراسخ في قلبها هو مصدر ثباتها وصبرها على احتمالالأذى الذي لاقتهعلى أيدي المشركين .
قال عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه: إني لفي الصف)) يوم بدر، إذ التفت فإذاعن يميني وعن يساري فتيان حديثا السن، فكأني لم آمن بمكانهما، إذ قال لي أحدهماسراً من صاحبه: يا عم! أرني أبا جهل! فقلت يا ابن أخي! ما تصنع به؟! قال: عاهدتالله إن رأيته أن أقتله أو أموت دونه. قال لي الأخر سراً من صاحبه مثله، فأشرت لهماإليه، ((فشدا عليه مثل الصقرين،فضرباه حتى قتلاه .
كان إيمانها القوي بالله تعالى هو سبب ثباتها على الإسلامورفضها ديناً غيره، فقد وقر الإيمان في قلبها وذاقت لذته وأيقنت أنه فيه سعادتها فيالدنيا والآخره، فوكلت أمرها إلى الله تعالى محتسبه وصابرة أن يجزيها الله تعالىخيراً على صبرها ويعاقب المشركين، ونستشف من قصة سمية أن الله سبحانه وتعالى يمهل،ولا يهمل وأنه مهما طال الأمد، فإن كل إنسان سوف يأخذ جزاءه عاجلاً أمأجلاً .