سلام
ابي حل جادك الغيث ص 104 بليييز اليوم برد أدش الساعة ثمان الفليل بليييييييييييييييييييييييز
قسم خاص بكل ما يتعلق بتعليم الصف السابع في الامارات
صفحة 38
1ـ اشطب ما لا علاقة لة ..:
كلمة يحملق هي ليس لها علاقة…
2ـ استخرج:
سراويل، ملابس، الصبارية، الحزام..
3ـ اختار الدلالة المناسبة..:
ـ رأوا منه العجائب:قام باعمال بطولية لا يقوم بها الا القوياء.
ـ صناديق يستعصي حملها:صناديق ثقيلة الوزن.
4ـ اختار المعنى لكلمة المعروقة:
ـ تظهر عظامها.
5ـ اضع سهما يصل..:
السدى:المهمل الذي لاقيمة له.
السدى(من الثوبخيوط النسيج الطفولية.
اللحمة:القطعة من اللحم.
اللحمة(من الثوبخيوط النسيج العرضية.
6ـ املا الفراغ:
الحداء،اشجانة،الخطى،ابان. .
……………….
اعمق فهمي:
ـ اعدد الشخصيات التي التقاها الفارسي:
رجلان من النصارى،القافلة،سهيل،الرا عي،ركاب السفينة،العابد..
اربط شخصية..:
السيد العابد: زاهد،متقشف،عميق الايمان،محب للعمل،يحب الاخر..
…….
ص 40
من صفات شخصية سهيل:
طيب_ شجاع_عربي_خفيف الضل…..
مادور الشك في اطلاق جميع احداث فصلي الراويه الاول والثاني؟
لولا الشك لما استطاع ع البحث الحقيقه
اعلل:
أ_لان الفتى ترك عائلة ووطنه ودينه للبحث عن حقيقه دينه
ب_لان العمل عباده.
اتذوق بلاغه النص:
((طول مده الانتظار))
كبر سنة,اقتراب موته
الغضب الشديد
ص 41
اي الى الله الواحد الى حقيقه المعلقه ممايشبع الروووح
تحت الجدول
الكلمه
تحت
تحصد
جديد
اول
لم تجد
الضد
فوق
تزرع
قديم
نهاية
ستجدها
[ للأمانة منقول ]
ص121
النشاط الثالث
1 : يسأل عن طرق ذبحهم ، يبحث عن متاجر تذبح بالطريقة الإسلامية
2 : لا يأكلها لاحتوائها على مسكر وهو حرام
4 : تغسل الإناء سبع مرات منها مرة بالتراب
5 : نعم يأكل لأن الضرورات تبيح المحظورات
لقوله تعالى ( فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم )
6 : توزيعه على الجيران ، إعطائه للفقراء
ص 122
النشاط الرابع
1 : حرمة الصيد أثناء الإحرام
2 : الأكل باليد اليمنى
3 : البسملة قبل الأكل
4 : جواز أكل الكبد والطحال
النشاط الخامس
المأكولات الحلال (الاختلاف)
تكسب الصحة ، تقوية العقل ، نيل الأجر عند أكلها
التشابه
كلاهما يسد الجوع
المأكولات الحرام (الاختلاف)
تسبب الأمراض ، نيل الإثم والذنب عند أكلها
ص 123
النشاط السادس
1 : لضرره على صحة الإنسان لأن جسم الميتة يحتوي على الجراثيم والسموم
2 : لقوله تعالى ( و لا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه )
وباعتبار أن الغذاء جزء من منظومة العبودية لله فالأكل من غير ما ذكر اسم الله عليه دليل على الخروج عن العبودية لله تعالى .
3 : لحديثه عليه الصلاة والسلام (أحلت لنا ميتتان ودمان ..وأما الدمان فالكبد والطحال)
ولأن الكبد دم متجمد وكذلك الطحال وبالتالي بالتجمد يحل أكلهما لأنهما خرجا من الدم المسفوح
4 : لأنها تذهب العقل وتسكره وتضره
النشاط السابع
يسبب التهابات الرئة ، ارتفاع ضغط الدم ، تصلب الشرايين ، الشلل
النشاط الثامن
الفأرة ، الغراب ، الحدأة ، الكلب العقور ، العقرب )
7.أحكام الاسلام وآدابه في اللباس:
ص125
اجييب :-
1/ستر العورة – حماية الجسم من البرد وحمايته من الحر
2/عدم ارتكاب المعاصي/إرضاء الله تعالى
3/بأن يطيعه ويقتدي باللباس الذي يرضي الله ورسوله
ص126
1/أن يكون اللباس منسق ونظيف ومنظم
2/الدعاء عند ارتداء اللباس
3/الدعاء لمن يلبس جديدا وتهنئته عليه.
4/الصدقة التي يتصدق بها المسلم على اخوه المسلم يحفظه الله في حياته ومماته
ص127
1/ان تكون مناسبة للجسم
-الوانها متناسقة
-ان تكون نظيفة
-ان لا تكون ضيقة تظهر ما خلفها ولا تكون واسعة تظهر سخرية الناس
-الحرص على تعطيرها وكيها
ص128
2/اللي فوق
يكون مناسب للعمرد
تكون بأسعار معتدلة عدم التشبه بالرجال وعدم التشبه بالرجال
المربع الاخضر
بناء مجتمع صالح
ستر العورة
اصلاح المجتمع
نرضي الله ورسوله
ص 129
ألخص ما تعلمته ….
– تحريم الذهب والحرير على الرجال دون النساء
– أن تكون مناسبة لعمر الانسان
– الحرص على نظافة المظهر الخارجي وتناسق الألوان
– الدعاء عند ارتداء الملابس
– الدعاء لمن لبس ثوب جديدا
– وجوب تغطية المرأة لجميع جسدها ما عدا الوجه والكفين
ص 130
صـ130ـــ
1.
مظاهر الخروج الى المسجد : يذهبون على المسجد بملابس البيت الغير مكويه ونظيفه .
مظاهر الخروج الى السوق : بأجمل الملابس وبكامل الاناقه .
وجهةُ نظرك : مظهر خاطئ حيث من الازم أن يتجملوا في بيوت الله وتكون ملابسهم نظيفه ..
2.
المظهر غير اللائق في المنزل ، مظاهره :
* غير مرتبه
* غير نظيفة
* غير مكوية
* ملابس واسعة
الخروج للاماكن العامة، مظاهره :
* ملابس ضيقة
* كاشفه للجسم
* نظيفة ومكوية
وجهة نظرك :
* ارتاء الملابس الساترة الواسعة خارج المنزل
صــ131ـــ
النشاط الثاني :
* اللباس الحسي في الدنيا :
….. الحر والبرد
و يستر العوره
ويزين به المظهر
* لباس التقوى :
…………….
و الفاحشه
………..النار
النشاط الثالث :
1.جميع ما سبق ذكره
صـــ 132ــــ
2. الثانيه
3.الثالثه
صـــ133ـــــ
النشاط الخامس :
1.انتشار الفساد
2. تعريض النفس للخطر
3. لا يصون كرامهة الانسان
4.يقلل من احترام الناس له
النشاط السادس :
1.تصون نفسها وكرامتها
2.تحمي نفسها من الرذائل والفواحش والفساد
3.تكسب احترام الآخرين
4.تنمي شخصيتها وثقتها بنفسها
8.آداب المجلس:
ص 136
1. ما المقصود بالمجلس ؟
– مكان يتجمع فيه الناس لمناقشة مواضيع ووسائل تهمهم
2. ما أنواع المجالس ؟
– مجالس عامة – مجالس خاصة – مجالس العلم -مجالس الذكر – مجالس اللهو واللعب
3. هل الفصل الدراسي يعد مجلسا ؟
– نعم
4. ابحث في المعجم اللغوى عن معنى كلمة الآداب؟
-اي محاسن الأخلاق
———————————————————–
اقرأ وأتدبر كتاب الله وسنة نبيه :
1. الجلوس حيث ينتهي به المجلس
2. ذكر الله تعالى والصلاة على الرسول في المجلس
3. الابتعاد عن الضحك والهزل في المجلس بكثرة
4. ترك الجدال والمشاحنات
5. دعاء كفارة المجلس
6. عدم الجلوس في مكان الآخرين وان رجع فهو أحق بمجلسه
———————————————————————-
أنشطة الطالب :
الدليل الأدب الفائدة
1. – التوسيع في المجلس و القيام
من المجلس على الغير – رفع الدرجات وزيادة الألفة و
المحبة
—————————————————————————————————————
2. – السلام عند الدخول وعند القيام
من المجلس والجلوس اين ما كان
ذلك مناسبا – المحبة والمودة
———————————————————————————————————–
3. -الجلوس حيث ينتهي بنا المجلس – الاحترام المتبادل
———————————————————————————————————————-
4. -الاستئذان والسلام على الجالسين في المجلس – عدم الاطلاع
على عورات الناس
—————————————————————————————————————–
5. – النهي عن تناجي اثنين اذا كانوا ثلاثة – عدم ايذاء مشاعر
الناس
———————————————————————————————————
النشاط الثاني :
ما حليته
———————————————————
النشاط الثالث :
– نوع المجلس: مجالس اللهو واللعب
– موقفي منه : اتنبها
– نوع المجلس: مجالس الذكر
– موقفي منه : احرص على حضوره
——————————————————
النشاط الرابع:
أداب المجلس:
1. دعاء كفارة المجلس
2. البعد عن الضحك والهزل
3. تجنب افشاء الأسرار
4. الجلوس حيث ينتهي المجلس
5. ذكر الله تعالى
—————————————
النشاط الخامس:
1. الفلاح والصلاح في الدنيا و الآ خرة
2. عدم التعرض للاهانة والتجريح وتجنب المشاكل
3. المحبة و التآلف بين الناس
4. انتشار الثقة وا لمحبة بين الناس
آشّـحً ـآلَكمِ ..!
عَ ـسًـآكمِ بّـخٌ ـيّر
آلَيّوِمِ جَ ـبّـتُ لَكمِ مِرآجَ ـعَ ـة عَ ـلَوِمِ آلَفُصِـلَ آلَأوِلَ
بّـآلَتُوِفُيّقَ لَلَجَ ـمِيّعَ ـ !
منقول للفائدة
3. أي من الجملتين الآتيتين أوضح من الأخرى ؟ و لماذا؟
الجملة هي : ضم الفريق زميلا ماهرا ، لأن النعت يفيد الإيضاح و التأكيد .
– إذا ، ما وظيفة النعت ؟ التوضيح و التأكيد .
ص 127
أعطي من الفقرة مثالا على نعت طابق المنعوت في :
التذكير : مثل لاتيني .
الإفراد : عمل صالح .
الجمع : الناس المؤمنون .
التعريف : العمل الصالح .
التنكير : عمل مثمر .
الرفع : العمل ٌ اليدويٌ .
النصب : الرجلَ الغنيَ .
الجر: عملٍ صالحٍ .
2. أشير بخط إلى النعت في الجمل الآتية :
بينات – مسحورون – الخالدات – غامضتين .
أملأ الفراغ بما يناسب من النعوت الآتية :
إن الإنسان العامل يجد أنه في كل عمل مفيد يقوم به يسهم في صنع الحضارة الإنسانية ، في حين أن الإنسان المتعطل هو المتطفل على الوجود يأكل تعب الأشخاص الآخرين بغير حق .
ص 128
أضع منعوتا مناسبا مكان الفراغ :
– من هواياتي المفضلة تجميع الطوابع البريدية .
– زارتنا امرأتان بائستان .
– عليك أن تميز السفن الحربية من السفن التجارية .
– يدافع عن وطني الأبطال البسلاء .
– دبي مدينة سياحية .
– لهذه الطفلة عينان زرقاوان ، و خدان موردان ، و شعر أشقر .
أكتب لكل منعوت نعوتا أخرى مناسبة :
أنت طالب = مجتهد ، طموح .
و أنت فتاة = ذكية ، طيبة ، رائعة .
قرأت كتابا = علميا ، أدبيا ، تاريخيا ، لغويا .
اشتريت قصة = اجتماعية ، بوليسية ، تاريخية ، جميلة ، بطولية .
ص 129
1. أكمل الإعراب مالئا الفراغ بالكلمة المناسبة :
مارست هواية مفضلة لدي – قمت بعمل نافع .
مفضلة : نعت لكلمة هواية ، و النعت يطابق المنعوت ف ي جميع حالاته . و هنا تبعه في حالة الإعراب فهو منصوب ، و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره ، لأن المنعوت منصوب و علامة نصبه الفتحة.
نافع : نعت لكلمة ( عمل ) ، و النعت يطابق المنعوت في جميع حالاته و هنا تبعه في حالة الجر ، فهو مجرور ، و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره لأن المنعوت مجرور و علامة جره الكسرة .
2. نموذج لإعراب النعت :
لا تسل عن المتعة الكبيرة التي كنت أشعر بها و أنا أمارس تلك الهواية المفضلة .
الكبيرة : نعت لكلمة المتعة مجرور مثلها و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .
المفضلة : نعت لكلمة الهواية منصوبة مثلها و علامة نصبها الفتحة الظاهرة على آخره .
3. أعرب ما تحته خط :
تربي الأمهات الفاضلات الأبناء الصالحين – اجمع مالا بالعمل الحلال – يبني العاملان الماهران منازل عالية ، و يسكنان كوخين متواضعين .
الأمهات : فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
الفاضلات : نعت لكلمة الأمهات مرفوعة و علامة رفعها الضمة الظاهرة على آخره .
الصالحين : نعت لكلمة أبناء منصوبة مثلها و علامة نصبها الياء لأنها جمع مذكر سالم .
اجمع : فعل أمر مبني على السكون و الفاعل ضمير مستتر تقديره أنت .
مالا : مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره .
الماهران : نعت لكلمة عاملان مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى .
متواضعين : نعت لكلمة كوخين منصوبة مثلها بالياء لأنها مثنى .
4. أضبط أواخر الكلمات في الجملة الآتية :
أحبُّ العاملَ المجتهدَ الذي يتعبُ لأجلِ المستقبلِ .
5. أوظف ما تعلمت :
1. أختار أحد المشاهد الآتية ، ثم أصفه بثلاثة أسطر مستخدما الكثير من النعوت .
مثال صورة الشرطي و السيارات .
– الطريقُ مزدحمٌ بالسياراتِ الكثيرةِ الملونةِ و هناكَ شرطيٌ نشيطٌ واقفٌ في وسطِ الشارعِ الطويل يضبط الحركة َ المروريةََ بنشاطٍ كبيرةٍ و همةٍ عاليةٍ . 1. أعلل كتابة الهمزة الساكنة على الواو في وسط كلمة ( المؤمنون ) و في الكلمات الآتية :
المؤمنون : لأنها ساكنة و ماقبلها مضموم .
شأن : لأنها ساكنة و ماقبلها فتحة .
بئس : لأنها ساكنة و ما قبلها مكسور .
بؤرة : لأنها ساكنة و ما قبلها مضموم .
أتمنى أن تفيدكم هذي المعلومات و تدعو لي بالخير .